Уважаемые киноманы! Вашему вниманию небольшая, но, разноплановая подборка авторского фантастического кино. Возможно, эти фильмы будут интересны, как любителям “кино не для всех”, так и поклонникам более привычной кинофантастики. В жанровом плане представленные картины сложно как-то однозначно обозначить, да, пожалуй, и не стоит этого делать. Лично для меня важно, что подобные произведения заставляют задуматься и дают неплохой импульс для дальнейшего движения мысли и духа. Вот лишь некоторые вопросы, которые у меня возникли, и которые очень бы хотелось адресовать мыслящей аудитории:
По фильму “Бразилия”: вопросы зреют…
По фильму “Лобстер”: Несмотря на отсутствие прямых аналогий (ну, почти…), картина показалась удивительно созвучной оруэллскому “1984”. Также, интересно, что у большинства героев фильма нет человеческих имён. Что Вы об этом думаете?
По фильму “Платформа”: Вертикальный центр самоуправления, спонтанная солидарность… Как минимум, наводит на размышления.
Ещё момент: что Вы думаете об эстетике, применительно к показу крови, внутренностей, натуралистичности убийств?.. Создаётся впечатление, что такая “эстетика” набирает обороты.
Бразилия, 1985
«Бразилия» (Brazil) — фильм режиссёра Терри Гиллиама, вышедший на экраны в 1985 году.
Сюжет картины разворачивается где-то в XX веке в антиутопической стране, общество которой сковала тотальная бюрократия.
Главный герой Сэм Лаури вполне доволен своей жизнью, он предпочитает работу мелкого клерка и согласен мириться с необустроенным собственным бытом вопреки воле матери, входящей в элиту системы. Но внезапно он встречает девушку, которую постоянно видит в своих снах. Ради того, чтобы снова встретить её, он решается сменить работу. Он выясняет её имя — Джил Лейтон, она постоянно отправляет жалобы в отдел информационных исправлений на ошибочный арест её соседа — Арчибальда Баттла, которого перепутали с Арчибальдом Таттлом по прозвищу «Гарри» и осудили за саботаж из-за ошибки, возникшей при оформлении постановления. А так как отдел информационных исправлений «не может ошибаться», то сотрудники отдела пытаются скрыть ошибку, попросту убрав Джил. Единственный выход, который видит Сэм, — это удалить запись Джил из системы…
ИНТЕРЕСНО: Лейтмотивом фильма является песня 1939 года «Aquarela do Brasil» Ари Баррозу, исполняемая в различных вариациях — от возвышенных и воодушевляющих до угрожающе зловещих. Название фильма восходит к названию песни. Оно также содержит ассоциацию с островом Бразил из ирландской мифологии, который считался раем.
Лобстер, 2015
«Лобстер» (The Lobster) — фильм режиссёра Йоргоса Лантимоса, вышедший на экраны в 2015 году. Лента была показана в рамках конкурсной программы Каннского кинофестиваля 2015 года, где получила Приз жюри.
История любви, которая разворачивается в ближайшем будущем, где одиноких людей арестовывают и отправляют в жуткий отель. Там они обязаны найти себе пару за 45 дней. Если им это не удается, то их превращают в животных и отпускают в лес…
ИНТЕРЕСНО: Почти ни у кого из героев фильма нет привычных нам имен. Вместо имени выступает физиологическая особенность, или род занятий, например: близорукая женщина, женщина с носовыми кровотечениями, менеджер отеля, горничная, предводитель одиночек и др.
Платформа, 2019
«Платформа» (исп. El hoyo — «яма»; англ. The Platform) — испанский научно-фантастический фильм с элементами ужасов и триллера режиссёра Гальдера Гастелу-Уррутии.
Действие фильма происходит в многоэтажной тюрьме, построенной по типу башни с ярусами. На каждом «этаже» тюрьмы находятся двое заключённых. Через центр башни проходит прямоугольная шахта, по которой раз в день спускается платформа с едой. Еды, которая изначально поступает на верхний уровень, могло бы хватить на всех заключённых, однако обитатели нижних этажей умирают от голода, совершают самоубийства или становятся каннибалами, в то время как те, кто оказался наверху, пируют, поглощая гораздо больше еды, чем им требуется для выживания...
ИНТЕРЕСНЫЙ ОТЗЫВ с Кинопоиска от пользователя mariinna2018: Здравствуйте, мои маленькие улиточки! Как вам живётся в нашем Центре Вертикального Обслуживания? Вы спросите меня, почему я называю его так пышно? Некоторые зовут его просто ‘дырой’ или же ‘островком стабильности’. Очевидно же, что это эвфемизм. Сути дела это не меняет. Мы все занимаем определённый этаж в этом Центре. Очевидно, что Гастелу – Уррутия использовал ‘Дыру’ как метафору, позволяющую изобразить современную социальную стратификацию. Очевидно же, что эта метафора лобовая, кондовая, сермяжная. Всё снято таким образом, чтобы шокировать нас с вами, таких нежных, ранимых, горячо любящих всяких там кошечек и собачек. Кровь, мясо, кишки, хруст ломаемых костей… Ой, как больно! Какая пыточка для наших, непривычных к такому непотребству глазок… Ну, ничего, привыкнем. Очевидно же, что нам придётся привыкать ко многому такому, что ещё недавно казалось диким и немыслимым.
Некоторые спрашивают – кто такой этот Горенг? Зачем он взял с собой книгу? Почему не взял нож, базуку, автомат? Это же очевидно, сладенькие мои! Или нет? Не очевидно? Он зачитывает фразу из книги, которая гласит; счастье – потратить своё состояние на благо других! Испуганный Тримагаси тут же реагирует – вы коммунист? Ответ Горенга прекрасен – я руководствуюсь здравым смыслом! Возникает вопрос – какой здравый смысл? Все знают, что Дон Кихот – сумасшедший, сражавшийся с ветряными мельницами, путавший стада баранов с рыцарским войском. Идеалист, приукрашивавший грязную и грубую действительность. Какое там благо других? Древние, очень древние римляне сформулировали максиму: Homo homini lupus est. Все постояльцы ‘Дыры’ живут в согласии с этой максимой, и пожирают друг друга. Если не пожирают, то мочатся друг другу на голову. Верхние на нижних. Так заведено, так всё устроено, ещё до нас, и не нам менять этот порядок. Горенг сам говорит – я не могу срать вверх! (цитата). Ничего изменить нельзя!
Или всё – таки можно? А ведь когда – то в нашем Центре отношения были горизонтальные. Но, нашлись люди, которые сказали – это уравниловка! Весь цивилизованный мир живёт по – другому! Сверху должен быть тонкий слой богатых, и от них богатство будет просачиваться вниз, и всем будет хорошо и сладко… Проблемка заключается в том, что даже в спокойные времена, вниз просачиваются жалкие крохи, а уж во времена всяких коронакризисов, струйка, текущая вниз, пересыхает вовсе, а люди теряют человеческий облик… Горенг почувствовал прелести цивилизации на своей нежной шкурке, во время пребывания на 120 уровне.
Можно воспринимать ‘Дыру’ как модель ада, и тогда, Тримагаси – Вергилий, ведущий Горенга по кругам ада. Старенький, учтивый, морщинистый, низкокалорийный Тримагаси. Не забывайте о том, что Горенг отправился в ‘Дыру’ добровольно, рассчитывая получить мифический сертификат. В ад, за сертификат. Такой себе катабасис (сорри за эрудицию).
Режиссёр оставил большой простор для интерпретаций. Очевидно, что Гастелу – Уррутия не первый, кому в голову пришла мысль изобразить общество в таком схематичном виде. Уже есть ‘Высотка’ Балларда, да и многое другое. Титаник был такой моделью общества. Вы знали о том, кто составил большинство погибших на Титанике? Очевидно же, что это обитатели нижних палуб, они не успели подняться из своих нор, и им не хватило шлюпок. Так, что же? Режиссёр зовёт нас к классовой борьбе? К ‘дерьмовой солидарности’? Он что (произношу это с замиранием сердца, и сиплым придыханием) – марксист? У него есть ответ на главный вопрос?
Горенг видит свою миссию в том, чтобы ‘доставить послание’. У него даже Санчо появится, правда, как это принято в толерантные времена, он – афроиспананец. ‘Послание’ отправлено, вот только вопрос в том – а поймут ли его неведомые ‘повара’? Не примут ли они его за полуфабрикат, из которого надо изготовить новый деликатес? Вкусняшку для обитателей верхних этажей. Да, вопрос!
А пока, наслаждайтесь необычным вкусом, но не забывайте, что свет в любой момент может поменяться с зелёного на красный…
ЕЩЁ ДЛЯ ВАС: Знакомтесь — Артхаус! Загадки и блеск авторского кино